1. Ensimäisen kertomuksen tein, oi Teofilus, kaikesta, mitä Jeesus alkoi tehdä ja opettaa {Teofilus, ks. alaviittaa Lk. 1:1-4.}2. hamaan siihen päivään asti, jona Hänet otettiin ylös Hänen annettuaan valitsemilleen apostoleille Pyhän Hengen kautta käskyn. {Luukas oli jo evankeliossaan usein viitannut Pyhään Henkeen (Lk. 1:15, 35, 41, 67, 2:25, 26 ym.). Apostolien teoissakin hän viittaa Hengen johdatukseen niin usein, että Pyhää Henkeä voidaan sanoa kirjan "päähenkilöksi". (Apt. 1:2, 5, 16, 2:4, 33, 38 jne.). Myös rukouksella on tässä kirjassa huomattava sija, sillä se mainitaan 26 kertaa.}3. Heille myös kärsimisensä jälkeen moninaisin merkein osoittautui eläväksi, ilmestyen heille neljänkymmenen päivän aikana ja puhuen Jumalan valtakunnasta. {Jumalan valtakunta, ks. alaviittaa Mk. 1:15.}4. Ollessaan koolla heidän kanssaan käski heitä olemaan lähtemättä Jerusalemista ja vartomaan Isältä sen lupauksen täyttymistä, "josta olette Minulta kuulleet.5. Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhässä Hengessä muutamien päivien kuluttua." {Johanneksella tarkoitetaan Johannes Kastajaa.}6. Niin he ollessaan koolla kysyivät Häneltä sanoen: "Herra, tälläkö ajalla rakennat jälleen Israelille valtakunnan?" {Ap. t. 1:6-8. Tavallisesti käsitetään tämä kohta siten, että apostolit olivat vielä niin maallisia, että odottivat Israelin messiaanista valtakuntaa, mutta että Jeesuksella muka valtakunta merkitsi vain hengellistä, kuvaannollista. Asiaa valaisee Jeesuksen vastaus fariseuksille, Lk. 17:21: "Jumalan kuninkuus (ts. Jeesus) on nyt keskellänne." Kirkkoraamatun sana "sisällisesti" on suomentajan oma lisäys. Jeesus työnsi vastustajiensa valtakuntaodotuksen syrjään, mutta omien apostoliensa odotusta Hän ei torjunut. Hän vain vastasi kysymykseen siten, että apostolien ei tarvinnut tietää valtakunnan ilmestymisen aikoja eikä hetkiä. He saivat Jeesuksen elämän, kuoleman ja nousemuksen todistajina jouduttaa valtakunnan tulemista, kunnes "pakanain täysi luku on tullut sisälle" (Room. 11:25).}7. Sanoi heille: "Ei teidän tule tietää aikoja tai hetkiä, jotka Isä oman valtansa nojalla on asettanut,8. vaan saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja tulette olemaan Minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin saakka."9. Sanottuaan tämän Hän kohosi ylös heidän nähtensä ja pilvi vei Hänet pois heidän näkyvistään.10. Kun jännittyneinä katselivat taivaalle Hänen mennessään, niin katso, kaksi miestä seisoi heidän tykönään valkeissa vaatteissa.11. Sanoivat: "Galilean miehet, mitä seisotte ja katsotte taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, tulee samalla tavalla kuin näitte Hänen taivaaseen menevän." Matt. 24:30; Ilm. 1:7{"Samalla tavalla." Jeesus on tämän mailmanajan lopulla palaava näkyvällä tavalla maan päälle kunniassaan. Ks. Mt. 24:30, Ilm. 1:7.}12. Silloin palasivat Jerusalemiin vuorelta, jota kutsutaan Öljyvuoreksi ja joka on lähellä Jerusalemia, sapatinmatkan päässä. {Sapatinmatka oli noin 2000 kyynärää eli hiukan yli kilometri. Se oli matka, joka juutalaisilla oli lupa kävellä sapattina. Juutalaisen perimätiedon mukaan erämaavaelluksen aikana leirin ja ilmestysmajan väli oli kaksituhatta kyynärää. Vrt. Joos. 3:4. Öljyvuori, ks. alaviittaa Mt. 21:1.}13. Tultuaan kaupunkiin menivät siihen yläsaliin, jossa oleskelivat: sekä Pietari että Johannes ja Jaako ja Antero, Vilppu ja Tuomas, Bartolomeus ja Matteus, Alfeuksen Jaako ja Simeon Kiivailija sekä Jaakon Juuda.14. Nämä kaikki pysyivät kestävästi ja yksimielisesti rukouksessa ja anomisessa vaimojen ja Marian, Jeesuksen äidin, ja Hänen veljiensä kanssa. {Maria, Jeesuksen äiti, mainitaan nyt viimeisen kerran Uudessa Testamentissa. Tässä jakeessa "veljillä" tarkoitetaan Jeesuksen omaisia (Mk. 6:3).}15. Niinä päivinä - siellä oli noin sata kaksikymmentä henkeä käsittävä joukko - Pietari nousi veljien keskellä ja sanoi: {"Veljet" = uskonveljet. Kristukseen uskovat ovat hengellisessä mielessä veljiä ja sisaria keskenään.}16. "Miehet, veljet, sen kirjoituksen piti käymän toteen, jonka Pyhä Henki on Daavidin suun kautta ennalta puhunut Juudaasta, joka rupesi niitten oppaaksi, jotka ottivat kiinni Jeesuksen. {Juudas Iskariot, ks. alaviittaa Mt. 10:4 sekä Mt. 26:14ss, 47ss ym.}17. Sillä hänet luettiin joukkoomme ja oli saanut osan tässä virassa.18. Hankki itselleen pellon rikoksesta saamallaan palkalla ja suistuttuaan alas pakahtui keskeltä, ja kaikki sisälmyksensä valuivat ulos.19. Se tuli kaikkien Jerusalemissa asuvain tietoon, niin että sitä peltoa heidän kielellään kutsutaan Akeldamaksi, se on: Veripelloksi. {Nimi Akeldama on arameaa, Jeesuksen ajan Palestinan puhekieltä. Ks. alaviittaa Mt. 27:8.}20. Sillä Salmien kirjassa on kirjoitettuna: 'Tulkoon talonsa autioksi älköönkä siinä asuvaista olko' ja: 'Ottakoon toinen hänen kaitsijatoimensa.' Ps. 69:2621. Niin pitää yhden niistä miehistä, jotka ovat vaeltaneet kanssamme koko sen ajan, jona Herra Jeesus kävi sisälle ja ulos keskellämme22. Johanneksen kasteesta alkaen hamaan siihen päivään, jona Hänet meiltä otettiin ylös, tuleman kanssamme Hänen nousemuksensa todistajaksi."23. Niin asettivat esille kaksi, Joosepin, jota kutsuttiin Barsabbaaksi, lisänimeltä Justus, ja Mattiaan.24. Rukoilivat ja sanoivat: "Herra, Sinä kaikkien sydänten tuntija, osoita, kumman näistä kahdesta olet valinnut25. saamaan sijan tässä palvelussa ja apostolinvirassa, josta Juudas vilpistyi pois mennäkseen omaan paikkaansa."26. Heittivät heistä arpaa, ja arpa lankesi Mattiaalle, ja hänet luettiin yhdentoista apostolin joukkoon.