1.Seuratkaa minun esimerkkiäni, niin kuin minäkin seuraan Kristusta. 1. Kor. 4:162. Kiitän teitä siitä, että aina muistatte ja noudatatte niitä opetuksia, jotka olen välittänyt teille. 2. Tess. 2:153. Teidän tulee kuitenkin tietää, että jokaisen miehen pää on Kristus, naisen pää on mies ja Kristuksen pää on Jumala. Ef. 5:234. Jos miehellä on päähine päässään, kun hän rukoilee tai profetoi1, hän häpäisee päänsä. {Profetoiminen ei ole tässä ennustamista vaan Hengen välittömästä vaikutuksesta syntyvää selväsanaista puhetta, vrt. 14:3.}5. Sen sijaan jos nainen on avopäin, kun hän rukoilee tai profetoi, hän häpäisee päänsä, sillä sehän on samaa kuin hän olisi antanut ajaa hiuksensa pois.6. Ellei nainen peitä päätään, hän voi yhtä hyvin leikkauttaa hiuksensa. Mutta jos kerran hiusten leikkaaminen tai pois ajaminen on naiselle häpeällistä, hänen tulee peittää päänsä.7.Miehen ei pidä peittää päätään, koska hän on Jumalan kuva ja heijastaa hänen kunniaansa. Nainen taas heijastaa miehen kunniaa. 1. Moos. 1:26; 1. Moos. 5:1; 1. Moos. 9:68. Miestä ei ole luotu naisesta vaan nainen miehestä, 1. Moos. 2:23; 1. Tim. 2:139. eikä miestä luotu naisen takia vaan nainen miehen takia. 1. Moos. 2:1810. Naisen tulee siis pitää päässään arvonsa merkkiä enkeleiden takia.11. Herran edessä ei kuitenkaan ole naista ilman miestä eikä miestä ilman naista,12. sillä niin kuin nainen on luotu miehestä, myös mies on syntynyt naisesta. Mutta kaikki on saanut alkunsa Jumalasta. Room. 11:3613. Päätelkää itse, onko naisen sopivaa rukoilla Jumalaa avopäin.14. Opettaahan jo luontokin teille, että pitkä tukka on miehelle häpeäksi15. mutta naiselle kunniaksi. Pitkät hiukset on annettu naiselle hunnuksi.16. Jos joku kuitenkin väittää vastaan, niin sanon hänelle, ettei meillä ole sellaista tapaa eikä yleensäkään Jumalan seurakunnilla.
Herran aterian oikea vietto
17.Näitä ohjeita antaessani minun on moitittava teitä siitä, että yhteiset kokoontumisenne ovat teille pikemmin vahingoksi kuin hyödyksi.18. Olen ensinnäkin kuullut, että teillä seurakunnan kokouksissa ilmenee hajaannusta, ja osittain sen myös uskon. 1. Kor. 1:1019. Täytyyhän teillä ollakin keskuudessanne ryhmäkuntia, jotta nähtäisiin, ketkä teistä osoittautuvat luotettaviksi. 1. Joh. 2:1920. Teidän kokoontumisenne eivät ole oikeaa Herran aterian viettämistä,21. koska jokainen syö omia ruokiaan, niin että toinen on nälissään ja toinen juovuksissa.22. Ettekö voi syödä ja juoda kotonanne? Vai halveksitteko te Jumalan seurakuntaa niin että häpäisette niitä, joilla ei ole ruokaa? Mitä minun pitäisi sanoa teille? Kiittääkö teitä? Tässä asiassa en teitä kiitä. Jaak. 2:5-623.Olen saanut Herralta tiedoksi tämän, minkä olen myös opettanut teille: Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän, Mark. 14:22-2524. kiitti Jumalaa, mursi leivän ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni." 25. Samoin hän otti aterian jälkeen maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni. Niin usein kuin siitä juotte, tehkää se minun muistokseni." Luuk. 22:2026.Niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tästä maljasta, te siis julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kun hän tulee.27. Niinpä se, joka arvottomalla tavalla syö tätä leipää ja juo Herran maljasta, tekee syntiä Herran ruumista ja verta vastaan.28. Jokaisen on tutkittava itseään, ennen kuin syö tätä leipää ja juo tästä maljasta.29. Se, joka syö ja juo ajattelematta, että kysymys on Kristuksen ruumiista, syö ja juo itselleen tuomion.30. Sen vuoksihan teidän joukossanne on paljon heikkoja ja sairaita ja monet ovat jo nukkuneet pois.31. Jos me itse tutkisimme itseämme, emme joutuisi tuomittaviksi.32. Rangaistessaan Herra kuitenkin kurittaa meitä, jotta meitä ei yhdessä maailman kanssa lopullisesti tuomittaisi. Job 5:17; Sananl. 3:11-12; 2. Kor. 7:10; Hepr. 12:10; Ilm. 3:1933.Veljeni, kun siis kokoonnutte aterioimaan, odottakaa toisianne.34. Se, jolla on nälkä, syököön kotonaan, jotteivät kokoontumisenne tuottaisi teille rangaistusta. Muusta annan ohjeet sitten kun tulen.