Paavalin ensimäinen kirje korinttolaisille

1. Hengellisistä lahjoista en tahdo teidän, veljet, olevan tietämättömiä. {"Hengellinen lahja" (henkilahja) eli armolahja, kreik. kharisma, erikoinen kyky tai taito, jonka alkuseurakunnassa apostolit ja muutkin kristityt saivat saadessaan Pyhän Hengen. Etenkin apostolien armolahjoista monet olivat ihmevoimia, joilla he vahvistivat kutsumusarvoansa kuulijainsa edessä. Paavali tekee selvän eron armolahjain ja Hengen hedelmien välillä (ks. 1 Kor. 14:1, Gal. 5:22). Hengen hedelmän tulee olla jokaisella kristityllä, mutta Hengen lahjat ovat erilaisia eri kristityillä (1 Kor. 12:29).} 2. Tiedätte, että kun olitte pakania, kuljetettavia, teitä vietiin mykkäin epäjumalain luo. 3. Sen tähden teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Kirottu Jeesus", eikä kukaan voi sanoa: "Herra Jeesus", paitsi Pyhässä Hengessä. {Herra Jeesus, ks. alaviittaa Apt. 2:36.} 4. Armolahjoilla on ero, mutta sama Henki. 5. Samoin on ero viroilla ja sama Herra. {"Voimavaikutukset" = Jumalan vaikuttamat ihmeet.} 6. Myös on ero voimavaikutuksilla, mutta sama Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa. 7. Mutta kullekin on annettu Hengen merkki yhteiseksi hyväksi. 8. Sillä yhdelle annetaan Hengen kautta viisauden sana, toiselle tiedon sana saman Hengen kautta, 9. toiselle usko samassa Hengessä, toiselle terveeksitekemisten armolahjoja samassa Hengessä, 10. toiselle voimatekoja, toiselle profetoiminen, toiselle kielten lajeja, toiselle taas kielten selitys. {"Henkien erottaminen" tarkoittaa taitoa erottaa, mikä profetia on aito (= Jumalalta) ja mikä on väärä.} 11. Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki jakaen kullekin erikseen niin kuin tahtoo. 12. Sillä niin kuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin Kristuskin. 13. Kaikki olemme näet yhdessä Hengessä kastetut yhteen ruumiiseen, olemmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, kaikki olemme juotetut yhteen Henkeen. 14. Sillä ei ruumiskaan ole yksi jäsen, vaan monta. 15. Jos jalka sanoisi: "Koska en ole käsi, en kuulu ruumiiseen", se ei silti ole ruumiiseen kuulumaton. 16. Jos korva sanoisi: "Koska en ole silmä, en kuulu ruumiiseen", se ei silti ole ruumiiseen kuulumaton. 17. Jos koko ruumis silmänä, missä kuulo? Jos kokonaan kuulona, missä haisti? 18. Mutta nyt Jumala on asettanut jäsenet, kunkin niistä, ruumiiseen niin kuin on tahtonut. 19. Jos kuitenkin kaikki olisivat yksi jäsen, missä ruumis? 20. Mutta nytpä onkin monta jäsentä ja yksi ruumis. 21. Silmä ei saata sanoa kädelle: "En tarvitse sinua" eikä taas pää jaloille: "En tarvitse teitä." 22. Vaan paljon ennemmin ne ruumiin jäsenet, jotka näyttävät olevan heikompia, ovat välttämättömiä. 23. Joitten katsomme olevan ruumiin vähäarvoisimpia, niille annamme suuremman kunnian, ja häpeämillämme ruumiin osilla on suurempi arvo, ja kunnioittamamme ruumiinosat eivät sitä tarvitse. 24. Mutta Jumala on liittänyt ruumiin yhteen antaen puuttuvaiselle suuremman kunnian, 25. jottei ruumiissa olisi eri mieltä, vaan jäsenet pitäisivät yhtäläisesti huolta toisistaan. 26. Jos yksi jäsen kärsii, kaikki jäsenet kärsivät yhtenä: jos yksi jäsen saa kunniaa, kaikki jäsenet iloitsevat yhtenä. 27. Mutta te olette Kristuksen ruumis ja osaltanne jäseniä. 28. Jumala on asettanut näitä seurakuntaan: ensiksi apostoleja, toiseksi profeettoja, kolmanneksi opettajia, sitten voimatekoja, sitten terveeksitekemisten armolahjoja, avustamisia, johtamisia, kielten lajeja. {Eri virat ja niiden järjestys ovat Jumalan asettamia.} 29. Eivät kaikki ole apostoleja? Eivät kaikki profeettoja? Eivät kaikki opettajia? Ei kaikilla voimatekoja? 30. Ei kaikilla ole terveeksitekemisten lahjoja? Eivät kaikki puhu kielillä? Eivät kaikki selitä? 31. Mutta tavoitelkaa innokkaasti parempia armolahjoja, ja vielä osoitan teille verrattoman tien.